地址：湖南省长沙市开福区黄兴中路87号（五一广场地铁7号口往前30米）粉巢玩美空间二楼

        “非遗”，都有着浓厚的文以化人的礼乐作用，现诚邀您一起亲眼目睹上河盛景盛况，以及京城的富庶与繁华，亲身体验上河的艰辛，以及上河人的辛苦与勤劳，了解到“清明上河”的真实涵义，李民族老师倾注25年心血，苦心钻研，震撼发布“清明上河图”九大新发现，颠覆70年学术研究，从新解读对于传统文化的再研读。

      9月12日上午10时，李民族老师《清明上河图》九大新发现在长沙发布和《清明上河图·新赏》全国首展在长沙正式启动。

发布会现场精彩瞬间

       欢迎大家莅临“清明上河图九大新发现发布暨《清明上河图•新赏》全国首展开幕式”的活动现场，我是今天的主持人兰艺，出席今天发布会的嘉宾有媒体、记者、编辑、教育工作者以及书画艺术家，此外多的是李民族老师的艺友、画友、文友、学友与群友，对各路来宾的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

       本次“清明上河图九大新发现”的发布人李民族老师，与大家分享解读其研究的《清明上河图》。

       李民族老师现场的精彩分享，让我们深深感受到李老师25年来对《清明上河图》精心钻研所付出的努力和艰辛，李老师对艺术的真诚和热爱。本次李民族老师的“清明上河图九大发现”又赋予世人对《清明上河图》新的寓意，期待大家再一次的鉴赏。

        本次策展人湖南华复汉创文化传播有限公司总经理、老城新匠创始人彭兵先生讲话。

       全国著名剪纸艺朮家、校园剪纸艺术教育家、湖南校园剪纸艺术委员会会长刘章喜先生讲话并宣布《清明上河图·新赏》全国首展开幕。

       与会嘉宾移步二楼老城新匠工匠文化街区，参观《清明上河图 · 欣赏》全国首展展览。

展览现场精彩瞬间

《清明上河图》九大新发现

作者 李民族

      一、《清明上河图》成画于北宋宣和七年，即公元一千一百二十五年。是年十二月金国兵分两路大举南侵，宋徽宗惊恐万状，匆匆禅位于皇太子赵桓。北宋亦于次年改元靖康。

      二、“清明上河”的清明特指（政治）有法度，有条理，亦即政治清明。“清明”也就是《清明上河图》的政治主题。清明的政治属性也就决定了《清明上河图》不是一般风俗画，而是政治宣传画。

      三、“上河”即汴河漕运，是北宋宫廷每年盛夏时节为因应国家财政和接济军事之需，而从全国各地征调粮食进京的战略举措。因粮食入京多走汴河水路，而且还是逆流而上，因而称为上河。

      四、《清明上河图》两个主创人员，一个是中国历史上有名的腐败皇帝和书画大家宋徽宗赵佶，另一个则是没有任何历史典籍记录的平民工匠画师张择端。两个地位悬殊的人物在《清明上河图》创作上的合作，可以说是宋徽宗钦命亲题，张择端奉旨成画。

      五、确定上河即汴河漕运，同时也就确定“清明上河”的季节。冬春两季无粮可漕，漕运只可能发生在夏秋两季。而宋代的粮食生产早已是夏粮重于秋粮。因此大规模的漕粮输运一定是夏季，南方江、淮、湖、广和浙江早稻大面积收割之后，新粮上市之时。画卷中竭力渲染的也的确是大暑时节的炎天酷热。

      六、最重大的发现是《清明上河图》的精艺绝伦的结构形式，这就是张择端别具匠心设计的模拟时间矩阵。“本工其界画”的张择端也真是用有精准刻度的直尺把全图均分为十八个时段。矩阵的起点是画首的凌晨四时，终点是画尾的晚九时，而中点恰好是土木拱桥的正午十二时。这种结构形式是古今中外单幅绘画作品从未有过的。 

      七、最有趣的发现是，张择端为显示模拟时间矩阵的具体构造，还特意设置了指示路线、时段和路程的移动路标。这就是那支在画中三处不同地点现身的驮队。驮队凌晨四时出现在西山脚下，下午三时出现在京畿县城街头转角处，黄昏六时落在东京近城的一家炭栈的前坪上。驼队的行程明确指示出每个时段约等于每小时步行速度八里地，这样也就准确无误地标明了《清明上河图》描绘的全程，也就是从西山山脚的村落经过郊区小镇、京畿县城（即汴河流域京畿段）直至汴梁东城，地域全程约一百四十余里。

      八、《清明上河图》最杰出的成就是绘画艺术的文学性表现，也可以说是，张择端以其现实主义的创作方法成功塑造并呈现出可视的典型环境和典型人物。所谓典型环境是张择端精心塑造的“这一天”。他不仅让“这一天”特别的热，还有意安排了一场突来其来的暴雨。而典型人物的塑造，张择端更是煞费苦心，他制造了不少戏剧性和反常的情节，刻画出上河人的辛苦和勤劳。

      九、根据《清明上河图》的艺术结构即可确认现存故宫博物院的画本是真本且主体基本完整。古代见过《清明上河图》真迹的人本就屈指可数，也实在难有直临的机会和条件。尤其是看不到画本非同寻常的结构形式，要准确直临也似无可能。此外，画卷的结构形式也是衡量画本是否完整的不二根据。模拟时间矩阵与画幅等长，且画幅与矩阵中分线又两相重合。如有任何一端缺损，前后两半区就不会等长。而且两端也都是不能延长的，因此可以说北京故宫博物院所藏《清明上河图》不仅是真本，而且除题头失佚外，主体基本完整。

      以上发现显然都是不争的事实和真相，不仅全面系统地否定了那个误解七十年之久的“清明时节”说，也彻底澄清了《清明上河图》研究中几乎全部“悬而未决”或“莫衷一是”的问题。                        

                                              李民族

                                                二0二0年八月于长沙

版权所有，侵权必究。